解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使之然也。感 於物而动，故形於声；声相 应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也 。乐者，音之 所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其 乐心感者， 其声啴以缓；其喜心感者， 其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直 以廉；其 爱心感者 ，其声和以柔。六者非 性也，感於 物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志 ，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。 礼乐刑政， 其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>